3 – La Nuova Sardegna /  Pagina 17 - Cronaca

CAGLIARI. I ricercatori universitari di Cagliari che aderiscono alla Rete 29 aprile restano «indisponibili alla didattica per l’anno accademico che sta per cominciare». Così s’inizia la risposta all’appello (tramite stampa) lanciato dai rettori di Sassari, Attilio Mastino, e di Cagliari, Giovanni Melis, affinché il 70 per cento circa dei ricercatori delle due università riprendesse l’attività didattica dopo la dichiarazione di indisponibilità fatta assieme ad altri 17.901 colleghi degli atenei di tutta Italia. Si sa che la didattica universitaria si regge in larga parte sui talenti della ricerca non sempre ormai tutti giovanissimi che hanno fatto nel tempo una carriera parallela nascosta sotto i guasti dell’università italiana: la loro reputazione è cresciuta e si è consolidata, i loro lavori hanno trovato vasto consenso, gli studenti fanno la fila fuori dai loro studioli, ma l’amministrazione universitaria non li riconosce e il ministro, quando ha dovuto riformare l’università, li ha trattati al pari di rami secchi o parassiti, se si preferisce. Dunque i ricercatori sardi sono perfettamente consapevoli dell’enorme disagio che procureranno, soprattutto agli studenti che molto contano su di loro, ma nella lunga lettera aperta spiegano, in estrema sintesi, che, questo, «è l’unico strumento a loro disposizione per mantenere viva la pressione sul Parlamento su una fascia di personale su cui, come i rettori han scritto, si sono giocati da decenni una serie di ipocriti ed irresponsabili interventi legislativi senza mai affrontare alla radice la questione dello stato giuridico». Il gruppo di Cagliari spiega che nella Rete 29 aprile si è formata la convinzione che i «rettori, con l’acqua alla gola, pensino di barattare la rifomra universitaria imposta dal goveno in cambio del momentaneo rifinanziamento delle università statali... quale risultato ha avuto questa strategia? Riteniamo che non si possa assistere inerti al progressivo dissolvimento dell’università pubblica». Nella lettera i ricercatori invitano i rettori a non guardare con ostilità al movimento spontaneo dell’Onda studentesca, a non fidarsi degli annunciati finanziamenti che dovrebbero attenuare i tagli (non si sono ancora visti), a guardare l’ultima manovra finanziaria dove l’università «è il comparto più penalizzato». Bisogna correggere le storture, ma bisogna anche mobilitarsi: «occasioni di vera riforma possono presentarsi solo una volta ogni molti decenni».

Alessandra Sallemi 

 
 

4 – La Nuova Sardegna / Pagina 13 - Sassari

SASSARI.  Al via domani, martedì, il corso di preparazione al test d’ingresso a Giurisprudenza che si terrà il 5 ottobre. Le lezioni inizieranno domani, martedì, alle 9.30 e termineranno mercoledì 29. Info sul sito della facoltà (http://www.giuriss.it/).
 

 

5 – La Nuova Sardegna / Pagina 20 - Cultura e Spettacoli

FIRENZE. Storico della filosofia antica, figura tra le più autorevoli del pensiero storico-filosofico italiano, Francesco Adorno è morto ieri mattina a Firenze all’età di 89 anni. Sui libri scritti da Adorno hanno studiato generazioni di giovani liceali e universitari.

Nato a Siracusa il 9 aprile 1921, Adorno ha sempre vissuto a Firenze dove si laureò, nel 1944, in filosofia. Ha insegnato Storia della filosofia, Storia della filosofia medioevale e Storia della filosofia antica presso le università di Firenze, Bari e Bologna. Fino al luglio 2009 Adorno è stato presidente dell’Accademia toscana di Scienze e Lettere. Tra le opere più note «Introduzione a Socrate»; «I sofisti e Socrate»; «Studi sul pensiero greco»; «Introduzione a Platone»; «La cultura filosofica ellenistica»; «Storia e civiltà dei greci»; «Il pensiero politico di Platone».

Gli interessi di Adorno sono stati rivolti, in primo luogo, ad una ricostruzione filologicamente rigorosa di alcuni periodi e di alcune figure del pensiero antico: la formazione della scuola ionica, Socrate, Platone, le scuole ellenistiche, Epicuro, Seneca, etc. Influenzato dallo storicismo crociano, Adorno ha concepito la filosofia come riflessione storico-critica mai separata dalla vita. Facendo propria la lezione del metodo marxista e della piu’ recente filosofia del linguaggio, ha realizzato una lettura attenta dei testi classici capace di farli vivere e parlare nel loro contesto politico e culturale.